三個部落,走過的路

崑山部落的族語名是 Tjanavakung,也被稱為 tumapalapalai山下的部落。

故事要從一個叫 Vata 的地方說起。那是部落最初的起點,位在舊筏灣遺址的右下方。後來,因為鄰近的舊好茶部落族人頻繁騷擾、出草,族人始終無法安定生活。於是部落決議,由九戶人家的勇士一起出發,去尋找一處可以安身的新居地。

真正帶來指引的,是 sasagaran 家的一隻獵犬。牠尋得了一塊新的土地,族人相信這是神的安排,便遷居於此,繼續過著狩獵的生活。

然而,平靜並沒有持續太久。1905 年,日本人為了控制驍勇善戰的 Tjanavakung,以武力逼迫族人遷居到 Tjuvulu。

1968 年,九年國民義務教育開始,族人為了孩子就學,陸續往山下遷移,其中以遷居北葉的人家最多,共六十一戶。

直到 2009 年,莫拉克風災重創部落,Tjanavakung 終於和其他部落一起,移居到禮納里。

白露部落的族語名是 Paljur — 記憶中的部落。

這是一個歷史久遠的部落,早在荷蘭人來到台灣時,就已經被記載過。最初,它的聚落散狀分布、並不密集,每一個小聚落都有自己的名字,卻又共同被稱為 Paljur,像是一種聯盟的結構。

部落的傳統領袖 Kazangiljan,是後來才遷入的。相傳當時族人遭遇大洪水,死傷慘重,連領袖 mazangilj 都被洪水沖到了對岸 — 也就是現在的三地村舊聚落。

在沒有王族的日子裡,族人時常受到其他部落攻擊;於是耆老們商議,將 Kazangiljan 請進部落,立為王族,協助調停部落之間的爭戰。(也有一說是,日本人為了便於管理,才將 Kazangiljan 移居至此。)

白露的遷徙走過五個地方:從發源地 Makalaulauz 開始,因洪災與山崩往上遷到 Kapaljuran — 那場洪水裡,活著的人抱著浮木,順水漂到對岸的三地 Tjimur;此後再遷往 Kuabar、Pucevucevuljan;最後在風災之後,移居禮納里。

瑪家部落的族語名是 Makazayazaya,在排灣族語裡意思是「傾斜的山坡地」。這個名字,說的就是部落的所在 — 一片依著溪流而居的坡地。

如果說崑山與白露的故事,是一段又一段不斷遷徙的路;那麼瑪家的故事,剛好相反。

瑪家部落自古以來,從未遷移過。

在這片傾斜的坡地上,分布著好幾個小聚落:ljasuak、idran、pasausau、likuz、vavikar、sangesangel。族人在這裡世代生活,一代接著一代,守著同一片土地。

當這片土地遭逢一次次外來政權的更迭,瑪家仍是瑪家。直到 2009 年莫拉克風災,部落才搬到山下、來到禮納里,卻仍然延續著「永在之地」的名字。